争取在最短的时间内，排除已经出现的问题或者可能出现不利因素的隐患。聚会前我们先读圣经，以圣言指导生活。二、家庭有困难的教友，或因故不能到教堂参与活动的教友，教友们采取家访的措施。

某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！教会发展缓慢的症结何在？教会的复兴之路又在哪里呢？这些问题值得每一位天国子民去关心，去研究，去探索，设法找到一条教会复兴的道路。

佛经说天道众生在死前会有五种症状出现：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，佛教称之为天人五衰。出现这些衰相的天人随即死去，他们死后又进入轮回下堕至人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。

这看似是已经过去的事了，但现在仍然有，这些人以“精英阶层”、开明人士的形式出现；还用他们扭曲的逻辑绑架福音宣讲，将世界分裂为“文明的”和“野蛮的”。

睡梦中，耶稣和圣母出现了，并对他说：“孩子，你要经得住考验。”话音刚落，只见一个大火球砸破了窗户的玻璃，快速向他的后背滚来，吓得他浑身冒汗，魂不附体，就在他快承受不住时，火球突然消失。

接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。

生命之中所出现的不确定性开始挑战他们的信德，面对耶稣复活的消息（路24:22-24），二位门徒表现出不知所措、无法理解。他们决定离开耶路撒冷，一路上面带愁容、唏嘘不已。

湖面上几十个弄潮人，竞相打捞，忽然见浪头中出现紫罗衫，急忙去救。哪知托出水面时，竟是两个尸体。只见喜顺与乐和脸对脸、胸对胸，抱得很紧，分不开也唤不醒。

背景：这里首次出现“复活”的信仰表述。在旧约中，复活的教义尚在发展中（如达尼尔书12章），但《玛加伯下》清楚表达了末世复活的希望。

然而，不论当初作计划时想得有多么周到，一旦危机来临时，大家都免不了会出现手足无措的情形。