直至圣施礼华的忌辰2002年6月26日，对我来说只是再寻常不过的一天，我回到我的旧居并在这里发现一些改变我人生的东西，以及在世俗中成圣的信息。在这以前，我从没听过圣施礼华这个名字，对他可谓一无所知。

身为国民党监察院长的他，家中除文房四宝外，没有一件像样的东西，身上穿的是土布袍子，鞋袜也是土布做的。他曾对人说：我生平没有钱，年轻时以教书为生，现在仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受。

由此，我们可以明白耶稣对祂的门徒们所说的：「凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。」这是当耶稣的门徒告诉祂，他们现在明白祂所说的比喻之后，祂又对他们说的。

但他们强制地要看一下他带的东西，他们看到这是极美丽的玫瑰花后，就想抢一些；但当他们伸手去触摸时，感到这不是真花，是图画，像是美术师编织在围裙上的。三个仆人都试过，感觉都一样。

据介绍，修复后，东西两个钟楼里各悬挂一个大钟，每当弥撒开始时，敲响大钟，一强音，一弱省，钟声此起彼伏——这种设置别称雌性钟和举世闻名的巴黎圣母院一脉相承。

而佛教有无贪的教谕，强调不是自己的东西，就不贪取。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

他们解释说这是传统的东西，只是做装饰，反正其他家庭都有。华人移民对传统的依恋让我震惊，问题不仅仅是神父应不应该对他们讲，可否在教友家中设置异教神像那么简单的事。这说明什么问题？

采访中，很多人见过他们说脏话，打架，或者抢东西。一名曾经送月饼给孩子的记者看到，为了一块月饼，几个孩子大打出手。　　

他的行李箱里不仅只有丝绸和香水，除此之外，还有两个箱子装满了更为宝贵的东西：在澳门，他的长上将伟大的数学家和天文学家汤若望撰写的150本书中的112本书委托给了他。