（梵蒂冈电台讯）普世教会新增了三位真福，她们是1936年在西班牙内战期间被仇恨信仰者杀害的殉道修女：菲德拉·奥列尔（FidelaOller）修女、何塞法·蒙拉瓦尔·

同时吕修女也请修女们在祈祷中分辨，然后与教区赵凤昌主教商议，主教欣然同意，大部分修女也都同意。就这样，修女们在无经济实力的情况下，满怀信德，决心把老人院继续经营下去。决心好下，困难难解，问题接踵而来。

信德网讯2008年6月30日-7月5日，陕西周至教区培育中心在杨晓亭神父的组织策划下，于周至教区总堂举办第七届修士修女学习班，特邀山西太原教区张晋卿神父、耶稣圣心方济传教女修会贾瑞萍、李珍珠修女前来辅导授课

玛丽安娜·科佩修女教宗10月21日主日将在圣伯多禄广场册封一批新圣人，其中之一就是玛丽安娜·科佩修女，她是美国锡拉丘兹方济各第三会的修女，在夏威夷很受当地人的爱戴。

而此时，我们的12位修女却还在石家庄和邢台两个老人院服务，我们在替天下儿女尽孝，愿天主也祝福，并多赐恩宠给我们的父母和兄弟姐妹！

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。以民经验到，如果严重违反了梅瑟的法律就难免一死。

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

答：本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。