与此同时，在教会内已存在一批有志的兄弟，在生活中以不同的形式见证主基督仆人服务的精神。透过教会的覆手祝圣礼仪，可强化圣神在圣事内的恩宠，使领受者更有效地施行执事的服务。

葬礼进行中，有几位本家人手拿着经本为亡者祈祷念经，当时张女士一家人都还没有信奉天主教，听他们口中说：这位已故兄弟祈祷，求主耶稣赏赐他的灵魂能够升入天堂，与天堂的圣人们同享福乐。

不论从哪个角度看，这两兄弟，都不是好儿子，他们都生活在天家之外。但是他们的父亲仍然爱这两个孩子。现在，我们借这故事反省一下，我们自己是长子还是小儿子？

我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。

正如经上说：我行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，旷野里的危险，海洋上的危险，假兄弟的危险。

我们把人力物力财力全部奉献给福传工作，岂能没有更大的赏报；耶稣还说过：人若为了我和福音的缘故舍弃房屋、田地、父母、兄弟，必会在今世得百倍赏报，后世得永生（谷十29-30）。甲：这可真是一本万利！

这份「服务精神」促使执事能更「微末」地为兄弟中最小的那位服务。因此，执事借着「爱德服务」，为社会中最弱小、最边缘的兄弟姊妹服务。

回顾灵修的历史，教宗提到圣富高（SanCharlesdeFoucauld）的传教辛劳使他成为“普世的兄弟”。他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。

（咏25:7）让我们也仿效着达味的悔罪之情，同炼狱灵魂一起向天主恳祷说：主，我们一生的罪愆和过犯，求您不要追念；上主，求您纪念我们和所有炼狱中受苦的弟兄姐妹，照您的仁慈和良善，对待我们。

第一次出现在福音中是耶稣教导群众的时刻，他的母亲和兄弟站在门外，要求见他。耶稣环视周围坐着的人群，说：看，我的母亲和我的弟兄！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：31-35）。