而高修女分析得细腻、贴切：“耶稣对这两姊妹并非有偏心，也非厚此薄彼；他心领玛尔大的好意，只是不想她由忙至乱，由急至躁，做事失去优次，轻重的秩序，遂以略带玩笑，略带讽刺，略带怜爱，略带责备的口吻……。”

台湾现在也有一些东南亚及非洲的司铎前来服务，但只是解燃眉之急而已，非长久之计。真正让本地化生根的还是本地人。圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。

这个问题就是信徒和非信徒的区别点。事实上正是怀疑派的语法把原来主谓宾结构齐全的主动句改成了动作主体不明确的被动句的。在神学和护教知识方面，我没有什么特长，或许一个宗教学系的学生也能让我哑口无言。

非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。

世俗世界认为手淫时无害的，但事实上，手淫会使一个人自我禁闭，越发不能和他人，包括自己的配偶，保持非性欲的情谊和连结。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

所以，我们也应该以发自内心的真诚爱意与尊重，与一切非天主教徒，包括无神论者进行交谈、沟通，特别是那些在我们的民族传统文化背景里的宗教与思想学派。

每每此时，上帝向痛苦挣扎孤立无援的我伸出援手，祂给予我的支持弥足珍贵，非言语所能形容。陆徵祥的父母都是基督新教徒，且一生敬虔。母亲吴金灵的第一个女儿出生不久就夭折，17年之后才有了陆徵祥。

对一般舆论性的问题，各人本着自由与负责的态度行事，在自己的决断上不牵涉教会，也非唯我信仰独尊，尊重他人的自由与见解。