不日黄夫人在自家屋前看见狼山之巅出现一华丽妇人踏云显现，手捧玫瑰花瓣撒落于屋前湖泊之畔后消失，她着实惊讶，躲入屋中竟发现华丽妇人与远房奉教亲人赠送的圣母圣像极为相似，大呼圣母娘娘显灵，不久顽疾痊愈，全家感恩

所以，前联合国秘书长哈马舍尔德说：当我向梵蒂冈要求见面的时候，我不是要见梵蒂冈城国的国王，而是要见罗马天主教会的首脑。

正当那培肋舍特巨人走去时，大卫赶快由阵地跑出来，迎向他，同时伸手由囊中取出一块石头，套在投石器上打过去，正打在那巨人额上，石头穿入额内，倒在地上……（参撒上17：1-54）　　

我们必须具有圣方济各·亚西西那样的的荣辱观、苦乐观、人生观，不只是用语言，不只是耍嘴皮子，而应该用实际行动、实际牺牲、实际弃舍，将耶稣的五伤和救赎精神复制在自己身上，然后才能真正参与他的救世工程

天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

神父们不是常对我们说，有舍才有得吗！天主给我的可多了！”看到老人放在神父办公桌上的兜子，我很想对老人有更多的了解，就问：“老人家，我能看看您的兜子吗？里面有什么宝贝？”

为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传》中忠于婆婆，照顾婆婆，后来成为达味王的曾祖母；巴特舍巴

在上周六116街的教会礼拜中，里里克·德里奥牧师说，我们感谢上帝，这本圣经被保留了下来。虽然教堂已经坍塌，但是信仰却存活了下来。

家庭帮助人克胜「个人与社会的虚假对立」；在家中，「无人被摒弃在外」，不论老幼，所有人都被接纳。「相遇和对话的文化，以及向关怀和超性事物开放的态度」，都在家庭内油然而生。

必须以和平克胜战争，不然就只剩下废墟和仇恨的危险。最后，世界宗教领袖们吁请青年不要被那认为对话和祈祷一无所用的悲伤现实主义所欺骗。没有祈祷和对话世界会窒息。战争使人失去一切。