这次是一个短期的希伯来圣经培训。那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。之后戎修女又去耶路撒冷的希伯来大学学了三个月的现代希伯来文，这为她圣经希伯来文的学习帮助极大。

利用意大利教会每年的牧灵大会、培训等机会，尽力结识意大利各教区的移民牧灵办公室负责人；首先选择与华人移民聚集的教区负责人沟通，同时，借用走访华人教会团体的机会，发放传教卡，请求教友为我提供他们认识的其它未有华人教会团体城市教友们的联系办法

通过这几年的圣经学习，再给教友们讲要理进行培训，最后堂区确定了34位传道员，由方建平主教颁发证书，激发了他们的传教热情。

当时，朝鲜对天主教平信徒迫害甚烈，罗神父发觉无法在朝鲜境内继续培育他们，于是与澳门巴黎外方传教会神父商计后，决定把神学生送出国外培训。

学员则来自台湾每个教区，甚至远及香港、新加坡和马来西亚。包括了天主教会内各种身份的天主子民，以及其他基督宗教的牧师、神父。此外，还有非基督徒的建筑师、学者也来助兴。

吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

老人参加亚纳会培训（第一排右一）巨瑞宾神父：刘秀崇老人特别关心圣召，喜欢有圣召的人。我知道她每天都要为神职人员和修女们念经祈祷。对所认识的修道人，不论本教区外教区，吃的，穿的，用的，都尽力予以帮助。

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

马相伯先后担任震旦和复旦大学的校长职务，尽管工作繁忙，他对加强学生的修辞培训毫不放松。

遗体捐献是保障基础医学实验教学的重要途径，也是将人文素质教育融入医学教育的切入点之一；通过遗体捐献可以加强对临床医生的技能培训，进而提高诊疗水平，减少医患纠纷的产生，并促进器官捐献和移植事业的发展；遗体捐献也可以搭建基础医学与临床医学之间的研究平台