在祈祷和思想中，我们把自己放在天主圣三、基督的教会以及我们教区所有的司铎和教友面前，带着因意识到我们的软弱而来的谦卑，但同时也怀着因天主的恩宠而赐给我们的决心和力量，我们愿为如下的事项而努力：1、我们要在住房

还去不去老人院服务过年，我心里开始起了思想争斗。就在我坐上到石家庄的火车之后，我也不太确定，心想先到石家庄再说，到了石家庄快中午了，我就先到修院宿舍睡了一觉，修院正值放假，修士都回去了。

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

面对当今社会上流行的物欲膨胀、思想迷茫的现象；面对年轻人越来越多的追逐名利地位和贪求虚荣的错误目标；面对有些人为了自己的利益不惜损坏他人的生命为代价的恶劣罪行……为此，我们基督信徒要勇敢活出美好信仰乃是重中之重

我们变得不再敢不顾后果地去坚持真理，而代之以随大流，迎合大众，福传在我们手中不再是信仰的见证与分享，仅似推销思想。

同教宗方济各谈话实在是在活跃奔放、川流不息的思想河流中遨游。甚至记笔记我都觉得会打断这种自然的交谈而感到不快。显然，教宗方济各更加习惯于交谈而非给人讲课。　　

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

与教外人通婚夫妇二人有共同的信仰，无论对思想的沟通或子女的教育上，都有极大的帮助，是至为理想的。然而，由于环境所限，如今与教外人通婚的例子，比比皆是。教友与教外人通婚，只要符合条件，教会亦给宽免。

李：以前的婚姻大都是父母包办的，也由于人们思想纯朴，很少有离婚的现象。教友离婚现象增多，主要还是因为教友们的信仰素质不高，没有坚实的信仰基础。

卡耐基的一篇叫做《财富的福音》的著名文章非常系统地表达了公益事业家的思想。第一、现在我们看到的是一个两极分化的社会，这是人类进步的产物。