没有宣讲者，又怎能听到呢？……”（罗10：14-15）。

其中，数位司铎，前仆后继、视死如归，无异于殉教者也。

在加里肋亚，我们学会能从兄弟姐妹的面容、梦想者的热情和沮丧者的失望中，从喜悦者的微笑和受苦者的眼泪中，特别是穷人和边缘人士的身上，看到复活的主。

天上地下，一切事物，无论有形、无形，在位者、统治者、执政者、掌权者，都是在他内受造的：整个宇宙都因他并为他而造。他先于万有而存在，他是万有的纲领；他是教会的头，教会是他的身体。

1、从仇教者到传教者，怎样让信徒接纳？保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。

泛神论（Pantheism）者没有认识真神，反而将受造物作为神，甚至将人作为神。泛神论者的观点就是无神论（Atheism）者所说的“人创造出来神”。

主耶稣基督是人类的救赎者主耶稣之名，希伯来文，意指天主救赎，是天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜时所宣布的，表示主耶稣所负的救世使命。

.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

雅各伯在世时常说的一句话就是，天主要的都给，天主给的都要，在多年奔波的旅程中，他更多的是以自己的实际行动为主做证；从小的困苦，让他更懂得人间的疾苦，安慰病患者，宽待犯错者，帮助穷困者；他的仁善、他的公正

教宗方济各在他的著作《开放的理智·信者的心灵》系列——与主相遇中写道：司铎必须寻求主，同时让自己被主找到；他必须与主相遇，同时让自己被主遇见。