就这样，依靠本堂区教友的奉献，在各地教友的帮助下，我们修建起了毛团堂钟楼，使它气势恢宏地站立在塞北大地上，成为榆林教区那时候的一面旗帜，激励着陕北的天主教会！

陕北本地有几位女青年，刘美玲、乔锦如等优秀青年先后加入了本修会，关中各地有志女青年也陆续加入了这个新兴的团体。这个团体不断发展壮大。

他们不仅收买中东各国一些报纸为其喉舌，利诱各地浪人为其走狗；而且发行日、阿、英文合壁报纸，在东京以土耳其、阿拉伯、伊朗、印度等国方言，发行杂志和画刊，输入近东各国，以驻各国公使馆、领事馆为宣传机关，以埃及开罗为近东宣传中心

面对如此混乱和复杂的情形，在中国各地的美国和欧洲传教士们，包括天主教会和其他基督教会，此时真可谓是前后为难、无可奈何。

后来，从法国各地来办告解的人越来越多，他一天要在告解亭里待十六小时以上。大家都说亚尔斯已成为「一所治疗灵魂的大医院。

事实上，那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会，今日由于圣召日益递减，已经无暇自顾。然而离开家乡是我们回应向万民福传的圣召。这种圣召和神恩在教会里渊源已久。它始于早期的教会。

传教士们也没有被日军的屠杀所吓倒，他们继续发扬文主教等人仁慈、博爱与不怕牺牲的精神，仍将各地天主堂辟为庇护所，广纳难民，保护了很多人的生命。正定惨案昭显了文致和等人爱人助人、勇于献身的精神！

2009年福传拉拉队一周年庆典结束后又成立了福传火头军，致力于面向全国各教区、堂区、堂口传布福音，举办各类信仰学习班、培训班、布道会、祈祷会，在各地建立基督徒基层小团体。

在产生统计数据时，该中心研究者在很大程度上采纳了来自全世界各地基督教组织所提供的数字。读者应该牢记，这些宗派的数字和基督教徒总人口统计数字有着不同的来源。

当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。