后来听说了太子的德行优良，北邙山头站满了来应招的新兵，乃至满山满谷容纳不下。见如此盛况空前的招兵买马，敌人自己就退了回去。（出《朝野佥载》）“能犯法而未犯，能作恶而作，他在上主那里的幸福必然稳。”

城西北方向数里之外，又有一座大城，兵士数百，穿盔带甲，持戈操戟，打着旌旗，站在城门两侧。看那防卫森严的样子，像皇帝居住的地方。来到门口，中使命令张诜下马，整理仪容，随即便将他引进门去。

那道士心随流水，身逐闲云，向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后，“因尔疾愈”。他的病真的就好了。（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。

取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。

依撒意雅先知说得好：“吾主上主带着威能来到，他的手臂获得了胜利，他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。

正如依撒意亚说：妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你。我已把你刻在手掌上。

这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。玛窦的团体可能是深深植根于他们的犹太人过去的传统，他希望帮助他们在耶稣与历史传承间建立关系。他把耶稣与梅瑟相提并论。

1922年12月29日晚抵达北京后，受到多位神职和意法使馆代表欢迎。我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。

一如他自身的和谐所展示的美好那样——意藉血统、美洲文化，我们将迎来一个充满希望的新时代。

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。