主前605年前在中东使用埃及历法，一天的计算方法是从早晨六点到第二天早晨六点。巴比伦打败埃及后（参考列下24,7；耶46,2），中东开始改用巴比伦历法，一天的计算方法是从晚上六点到第二天晚上六点。

郭孟战说到做到，回家之后的第一件事就是向妻子道歉，并求其宽恕，而且给妻子洗了脚。妻子感动地说不出话来，两人终于和好如初了。从此以后，郭孟战戒了酒，而且学会了站在别人的立场上考虑问题。

六、坚振圣事与感恩圣事你们会问，那我们该怎样让圣神更新我们，该怎样在灵修生活中成长？答案你们是知道的：我们可以透过各种圣事啊！

六、当代世界对信仰的影响随着社会在各个领域的不断发展，随之而来对纯正的基督信仰的各种挑战也日趋严重。主要表现在：1、信仰淡化今日的教会已进入让我们重新审视信仰的迫在眉睫的重要阶段。

避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。

六年后，本堂神父去世了，终年73岁，他在阿尔斯度过了41年生涯。他死前患病三个星期。当他病倒时告诉周围的人说他要在三周内去世，事实正如他生前所预言的。那天是1859年8月4日。

不料1930年酷旱之后，倾盆大雨一气下了六昼夜，河水骤然涨高了两丈，修院顿成泽国，连修院房舍所在的高地也被淹没，蓄养的牛猪等却浮在水面，修士见情势不佳，慌忙把书籍和祭品等搬运楼上，可幸水位刚齐门限，即停止上升

六、无神论者望弥撒10月5日早晨5：30分，我和C兄租车从玫瑰营出发，返回望爱村。清晨的望爱村更加安静，只是因为弥撒，街上才有一两个人影。我们再次来到了教堂，终于见到了小神父。

凡是藉由信德，并以他们的生命响应伯多禄宣讲的人──不论是犹太人、希腊人，奴隶和自由人（参：格前十二13；迦三28），都进入了第一批基督徒团体中的弟兄关系（参：伯前二17；宗一15-16，六3，十五23）

当时，包头教堂1966年10月就被封，堂院被一所学校占领，圣殿成了学校的大礼堂，本堂神父南瑞光还俗，集体宗教生活早就被迫中断，教友们已经有六、七年没有参与弥撒了，心情都很苦闷迷茫。