我很喜欢教宗称自己为众仆之仆的这个称谓，充分表达出神职人员职务的本质就是要服务教会和信众。而耶稣基督亦教导我们：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？

（司铎13）脱利腾大公会议教导：“在弥撒中，司铎以不流血的方式举行奉献，而一位基督曾为众人在十字架上，以流血的方式奉献了自己。

广场上参礼的信友们受方济各的神恩吸引走过这条路的数百万的朝圣者们该当得到帮助来捕捉基督信仰道路上的重要核心并向“高标准”，即成圣看齐。

我弹起了进堂咏，此曲完后，神父并未洒圣水，而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲

在同一篇讲道中，教宗也回忆到他的司铎圣召说：“一九五一年圣伯多禄圣保禄瞻礼那天，我和四十几位同伴一起匍匐在弗赖辛主教座堂地板上，在场的众人为我们呼求众圣人的帮助。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

36.还有其他有助于表达和促进信友积极参与的，且属于全体会众的部分：特别是忏悔词、信经、信友祷词和天主经。

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

众教友纷纷表示，希望这样与教友的生活息息相关的培训能再次举办。