路程3个小时，路上雨越下越大，但大家的心情都很平静，神父一直带着我们念玫瑰经，唱感恩歌。

航程中他念玫瑰经，好保护一船人的安全。虽然牧民探访居多，但苏神父也有祝福新船，为海员主持婚配礼仪。海员来香港，不认识这里的人、文化，我需要支援他们。

所以，神父们应该带领教友们以祈祷来准备弥撒圣祭，而不是等着教友们念完了经，还是等不到神父的身影。另外，为了牧灵的需要，神父总要在弥撒前进堂，因为一些教友愿意利用弥撒前的时间来领受忏悔圣事。

三、由单一转向多元传统的天主教基督徒大部分认为，教会的活动就是望弥撒，念早晚课。要望弥撒就要有神父，若没有神父，就没有其他办法了。为此，进堂就是为了望弥撒、看神父来的，这样由天主教衰变成神父教了。

他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经，‘在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格；尔胎子耶稣并为赞美；我信全能天主父，化成天地。

，这种刚毅的力量除了来自她对天主的信赖之外，另一秘诀就是恒久的祈祷，她喜欢诵念玫瑰经，教会重新开放不久她就联同我们本会口的二奶奶、五奶奶、七奶奶、八奶奶等一起在那座简陋的临时教堂里集体祈祷，坚持每日恭念玫瑰经

因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

大概是在1983年左右，大陆印刷了《新经全集》，他买了许多本每个堂口发一本，要求教友在念晚课时，一人恭读，众人聆听。同时号召教友自己出资购买，在家里阅读。

但由于不理解经文的意思，再加上这些文言经文本身就深奥难明，结果是念了多少年，几乎能倒背如流，要问念的什么，则不甚明了。这很容易形成口里念经心里分心，研诵经文变成了口歌。

追思已亡令儿女常念亲恩。尽孝更重要的就是要避免子欲养而亲不待的遗憾。尽孝应在身前从而推及死后。天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。