接着，在处理教区事务上，由全体神长开会共同讨论；完善秘书职权，建立档案；组建教区各种职能机构及人事安排，任命公署主任、总务主任、牧灵委员会主任；调整大小修院的管理；完善6个总铎区的行政管理；处理历史积压的房产问题

几乎每天晚上我们都在讨论夫妇恳谈事宜和发展计划。我们也时常与主席神父Fr.Bruno交谈商讨。每个月要与理事会夫妇商讨夫妇恳谈的活动，例如：避静、培育、晚会、各种有趣的社交活动，以及计划原始周末等。

她曾和时任邢台教区署理的马英林神父分享，讨论是否还有必要继续留下来。马神父鼓励袁修女要坚持，不要放弃。

十分诡谲怪诞的是，杯盏交错的酒宴席间，他们还讨论什么样的死法是最好的死法这个闲聊的话题，当时都默默不语，唯有凯撒一个人回答说：“突如其来，出乎意料之外的死法是最好的死法。”

教区开了咨议会讨论此事，觉得如果允许他们那样做，别人会觉得好像又回到了梵二以前的路子上，这是我们所担心的。胡枢机比较宽容，最后他说应该给他们一个空间。

基督教传播的宗教后果　　回过头来讨论中国农民的基督教信仰。

我们可参照悉尼华人天主教会的做法，在没有神父的堂口建立由教友领导的信仰团体，紧握这信仰团体的目标，培育信友及下一代的信仰生活，包括学习教理、学习圣经、祈祷、举行家庭生活及婚姻辅导，每主日教友仍然依时进堂一起祈祷，一起研读圣经，讨论教理与生活的融合

敬请读者关注并积极参加讨论，为中国跨文化传播与“软实力建设”出谋划策。记者在见到国家宗教局局长叶小文之前，其实对他并不陌生。

就这个问题，笔者曾与文森特教授多次讨论。他也多次托人在日本查找相关的资料，但日本国内关于正定教堂惨案的记载很少。其中一份资料提到横山彦提交了一份报告，可报告的内容是什么？这份报告在哪儿？

马上返回常屯教堂与神父分享讨论，认为是那天为连江作的医治求恩弥撒后天主发回的信号。