圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的许多奥迹，并与我们的日常生活紧密相连。

亲爱的修道生们，通过这封信我切愿表明，我是如此的与你们在这复杂困难的时代同思共虑，在祈祷中我和你们紧紧相连。请你们也为我祈祷，使得我在主愿意的时期内正确明智地履行我的服务。

倘若有人有此类行动，定会遭到异姓的抗议，因为他们的祭拜可能会带走祖先的保佑和庇护。在这种宗教传统中，对人最恶毒的诅咒不是死后能否进入天堂，而是断子绝孙，是对祖宗的侮辱。

后来，这位退休的书记得了严重的胆囊炎，被送到黄人所在的医院救治，当时他处于休克状态已有生命危险，值班医生一看病情马上建议转院，黄人说：当时我也在值班，我知道，如果转院的话，病人一定会死在路上。

她说：很神奇，听到这句话，我相信天主一定会好好照顾他，立时没有了痛感，我深刻地体验到，你对天主有多少的信心，你的内心就会有多少的平安。

杜维明认为很多杰出的学者已经看到了亨廷顿文明冲突论的破绽所在，相信多元文化并存，通过对话和和解，人类社会一定会迎来一个充满希望的新世纪。

庞荣芬说：“世界是虚幻的，一晃即过，天主是爱，是全能的，他一定会让儿子活一个更丰富的生命，让天主在儿子身上完成他的计划！”王茂现在已经加入了这个天主教团体，终身追随基督，服务教会。

可想而知在这血雨腥风的氛围里，在这种顺我者昌逆我者亡的当下，这个恶魔凭借机诈和挟权倚势自立为王之时，人们一定会“一制通过”。因为暴政下的基本原则是，不顺服者不得食！

就是说：我这神的使者告诉你，除赫赫战功的回报之外，往后还有荫庇子孙的宠爱，我提前告诉了神对你的预备，你不要不信，要记住我的话，定会兑现！神是信靠的神！说到底，就是神役怕魏颗不相信神的预许。

瑶族在过去曾有敬礼盘古的习俗，尊称他为盘王，当遇到天旱，一定会向盘王祈求，并抬着他的塑像在田间游行，巡视田地庄稼。