作为十字架的新娘，本笃德肋撒修女不仅写下关于‘十字架学问’的深刻篇章，她也在十字架的学校里一直走到底。许多当代人愿意让十字架沉默，但没有比被迫沉默的十字架更具有说服力的东西了！

而她的谈话内容像是在读自传一样，将自己从小在家庭和学校中遭受过的许多常常令我不敢相信的经历全盘托出，最让我不敢相信的是她为了选择领洗加入天主教会和后来加入修会而被父母打骂的经历。

当时学校的一位工作人员急中生智，提出将利玛窦等人的墓碑埋起来，令其“永世不得翻身”。学生们认为这个想法很有创意，于是利玛窦墓地虽然消失了，但墓碑却被保存了下来。

基督宗教各团体通过建教堂，兴办学校、诊所等社会机构，在一定程度上改变了陕北近代以来的社会生活和思想观念。

冈丁总主教夙夜匪懈勤勉于牧灵工作，他划分教区，便于有效管理，设立学校，推动要理讲授，建立本地女修会，尤其关心司铎圣召的培育。当时他也担任包括达荷美、象牙海岸及尼日利亚等七国的区域主教团团长。

然后再迁到湾仔(即今嘉诺撒修女学校校址)一座小房舍中居住。这也只是一处临时的住所。1843年，迁回威灵顿街传教所的二楼，在附近更建立一座小堂。

当她重新返回学校，准备开始新的生活时，却再遭打击——爸爸妈妈离婚了。这个消息对她犹如晴天霹雳，她开始恨爸爸，因为是爸爸先提出分手的。家散了，留给她的除了伤害就是心痛。

在他的主持下，建设了西南地区第一所学校——光华小学，另外还建有医院、麻风病院等。当时小小的石门坎村，成为西南地区的文化中心。

那是一九九七年冬季的一天，本村一名熟悉的中年妇女和一位陌生妇女找到我工作的学校说：他们是耶稣教的，想与我谈谈。我心中暗暗思考，借此机会说服他们来我们天主教会来。

纳匝肋圣家，让我们的家庭成为共融的场所和祈祷的晚餐厅，真正的福音学校和小型的家庭教会。纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。