在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代

《不愿添麻烦的神父和妈》让我们看到了效法基督、忠于教会的神长母子高大的形象,在这物欲横流、信德浅薄的时代,显得多么可贵！

圣神使人成为真正的基督徒，祂按照生活的实际情况，赐下分辨时代记号的先知能力，以这种方式带领我们向前迈进。若我们只尊称『圣神为天主圣三的第三位』，然後便停滞不前，圣神就成了我们心中的大囚犯。」

上世纪五、六十年代，那血雨腥风的时代，作为年轻的神父，因着对信仰的坚持、对圣召的执着，张主教经受了严峻的考验。1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

当然，在这物欲横流的时代，在这混乱复杂的社会，能很好地彰显一个基督徒的身份并不是一件容易的事。那么，我们这些所谓工作者可以在慈悲禧年好好地善度基督徒生活，这一定会是天主所悦纳，所降福的。

他的奉献精神和服务心火在这个时代是非常宝贵的，我们也愿他在痛苦和磨砺的考验下结出美丽的珍珠。

有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。教宗引用耶稣的话说：我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的（玛廿五35-36）。

人们对心理咨询的需求日益迫切，这是时代的征兆，也是天主的召叫！很多神职人员、修女和教友为回应这份召叫，已经付出很多精力和时间学习心理学，也有些已取得心理咨询师资格证书。

要推动各宗教对教规教义作出符合时代发展进步要求的阐释，用积极健康的内容引导信教群众，使他们坚定政治立场、增强法律意识、规范社会行为。