天主教X州教区是一省教友最多的区域，F县约5,000天主教信徒，教堂设在县城，另有十多个会口分散在14处，面对性别比例严重失调，少数男教友没有对象，会用“领媳妇”的办法加以解决。

教宗在向聚集在综合医院大广场上大学和医院当局和普通信友发表的讲话中，对医学科学研究的意义作了一番感人的反思，他首先强调，每项科研和每次治疗都必须由爱来引领：没有爱，科学也会失去它的高贵。

而我在大伯家都生活半年多了，还把家中两位大人称呼大伯大妈，出于一个女孩子天生的羞怯心理，我一时间还是无法改这个口。这种尴尬的僵局，终因表姐的一次到访而打破，在她变着法的激励下我才改口叫了爸妈。

对特困家庭，保证使家中每口人都能领到一袋面粉；对一般困难家庭，每三人可领到两袋面粉或每两人可领一袋面粉。村民们看着领到手的雪白的面粉，莫不喜上眉梢，感谢连连。

这样双管齐下、择其所需，多层面传递“见证信息”，会起到更大的传教效果。

刚开始时，妻子不适应，在帮助我清理大小便的时候，难闻的气味使她反胃呕吐，多次跑到外面吐一地，但她吐完漱完口，又回到房间继续为我清理擦洗，按摩关节，陪我说话解闷。

，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了“性”的本来面目，让我在修院教导“性心理”时，不再感到羞口，

在寻求的时候，我们会渐渐明白：原来每个真正的答案不过只是万里征途上迈出的小小一步。我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

我刚想开口说话，却又不知道说什么，吃惊地站在那里，直到我意识到已是进教堂的时间了。