这个国家从孤独和迫害的严冬进入自由的暖春,施行了自由选举和新的政治体制,选择了多元化的民主。专制结束后,天主教会也恢复了正常的生活,新建或修复了敬礼场所,成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。
反思这是否与自治性的自由混淆了,选择我们自认为正确的救恩。我相信,耶稣是教给我们救恩的导师,还是到处去寻找别的?较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下?
他表示,其实艺术作品无法非常准确的量化衡量,在经过技术层面的查看后,作曲者通过作曲技巧所要表达的音乐情感乃至生命体验,其技艺的准确度、合理的发展与高点呈现、情感之纯粹高度才是每位评审选择优胜的依据。
他解释说:「教宗方济各打动人心的话不胜枚举,因此有太多词汇可以选择。我觉得,随着时间而更深入了解、更透彻领悟其关键意义的一个词汇是相遇文化。
童贞圣母是有信德的女人,她在自己心中,自己的计划中给天主腾出位子;她是那位能够把‘时期一满’(迦四4)的来临领悟成天主子恩典的信徒,天主在那时期选择人生存的卑微途径,亲自进入救恩史的轨迹
天主选择在亚洲的土地上并藉着亚洲人开始祂的救恩计划。耶稣基督生于亚洲,祂救赎人类的使命是在亚洲实现的。在祂升天后,宗徒们将福音传到世界各地。
教宗在这场聚会中,再次选择以西班牙语亲切地说话。他在讲话时首先邀请在场众人为前一天、元月17日在独鲁万的弥撒开始前意外身亡的女青年祈祷。教宗说:「首先有一个悲惨的消息。
在回答三对情侣的提问时,教宗谈到当代社会的现状:许多人害怕作出最终、持续一生、看起来似乎不可能的选择。今天,一切都在飞速变化,毫无稳固和持久而言。
美国「圣方济行动网络」常务董事派博德·卡罗伦(PatrickCarolan)解释,这个新成立的运动选择以禁食为其第一次全球行动,是因为「教宗方济各从一开始就清楚指出所有人都需要担当『天主造物的保护者
对于一个想得救又不想放弃享乐的人来说,真是一个矛盾的选择。当他向自己的门徒们预言自己要首先接受的苦难和死亡时,门徒拒绝接受,身为无辜的天主子,怎么可能去承受这一切非人的痛苦?