度奉献生活的人不应活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让自我奉献、友爱、包容差异、彼此相爱的福音方法能茁壮成长。

三、自净其意：自净其意，自我洁净，自我超越，洁净自己的心思意念，乍听之下也对，应该常常保持心思的洁净，心地的纯洁。可是实际去做时，就发现很困难。

做梦的人和醒悟的人之间，区别就在于作梦的人处在个别的世界之中，他处在自我关闭在梦幻的世界中，这个世界只属于他自己，与别人无关。

并不关乎外在和强势层面的东西，而是有关那从内而外，自我拥有的东西。耶稣实际上从他与天主的关系中触动、转移、革新。这个天主被称为父，父将这个权威交予他，为使人得益。　　

信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。还需郑重一提的，就是她的爱，除了爱天主于万有之上外，也爱人如爱耶稣一般。

在第13章，耶稣正在向耶路撒冷进发，象征着祂自我奉献的旅程。途中祂不断教导，警醒门徒真正悔改，走向生命之门。第22节那时候，耶稣经过各城各乡，朝着耶路撒冷走去，到处教导人。

我们愿意和诸位共同探讨和分享以下内容：一．由牵动整个社会的高考，所引起的反思；二．由至关紧要的高考，所带来的高考后遗症；三．如何避免和化解高考后遗症；四．聆听和遵循古圣先贤的教诲；五．以天生我才必有用激励自我奋勉

而德兰修女的善行和芳表，以及她这种完全倒空自我、彻底舍己、全然付出的人生，可以说，就是一种医治我们心灵痼疾的良药。　　有很多义工的亲身经历证明了这一点。

1.一个迫切的召叫历史让我们看到，有多少年轻人，因着他们慷慨的自我献上和藉由传报福音，为天主的国度，以及对世界的发展做出伟大的贡献。

耶稣的新命令坚定我们在信德中的爱，带领我们越过死亡，敞开我们自我封闭的心胸，使我们走到地极向万民宣讲福音，更使我们安全抵达我们希望的目的地，享受爱的福乐。