准许领圣体的拥护者陷入在实践中愈加缺乏道德判断和灵性分辨的后果；禁止领圣体的拥护者则在考虑道德律的要求时，把这些要求与基本的传统概念分割开来，而渐进律就是这基本的传统概念的代表。

在缺乏这种支持下，大学在过去的几年中成功地重塑了自己。你说作为新校长的任务中，与你最相关的也将是「ausculte，聆听」。圣大是一所很小型的大学，创新是吸引新学生的关键吗？　　

圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

但因教友们缺乏教会质知识、素质差，直到30年代，茅林教友寥寥无几，教友发展到邻村的坦田王去了，现在坦田王有教友100多人。

背景说明这不是对生活物资的否定，而是一种简朴与全然信赖天主供应的生活方式。“问候人”在东方文化中常是冗长礼仪，耶稣要求他们专注于使命，勿被琐事拖延。

急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩……我认为，中国教会目前最缺乏的就是像昔日外国传教士利玛窦

教会对异教只有教义上的批判，而缺乏现实中如何与之相处的教导。有好多信徒从来不去佛道教的名山胜地，他们所在的教会的教导就是如此。

但在我们的拉丁礼里面缺乏这个幅度，所以我就在想怎样把家族的这个幅度也加进来。钱教授表示，中华文化相当重视家庭、氏族，如果能在婚礼和婚姻生活中强调这个幅度，更能彰显婚姻圣事的意义。

就那些文字来看，我觉得有两个遗憾：一是缺乏对德兰修女信仰的准确体认，因而比较隔，缺乏足够的激情。二是把握很准确，但文学性稍微欠缺了一点。而我觉得我这两方面都兼顾到了。　　

在天主教的哲学里，恶不被看作一种存在，而只是善的缺乏，因为绝对的存在是作为善本身的天主。我们是不可能用恶，比如暴力来消除恶的，那只是对恶的增加。既然恶是种缺乏，那么消除恶的方法，便只能是增加善。