他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

②面对宗教社会作用的两重性，有两种选择：或是注重消极防范，因担心宗教消极因素的扩大而对宗教捆得过死，其结果有可能使宗教的消极因素越防越大；或是注重正面引导，通过主动工作，放大宗教的积极因素，发挥宗教的积极作用

、信徒的活动，以及他们的“教义”与思想的；33.不恰当地比较不同宗教、教派的优劣，可能引发宗教、教派之间矛盾和冲突的；34.过度展示和宣扬宗教教义、教规、仪式内容的；35.将宗教极端主义与合法宗教活动混为一谈

我们知道，欧洲音乐在世界上可算得是登峰造极的，特别是圣乐，多是极为优美极能激发宗教情感的。至于额我略调歌曲，那是万古常新的。可以说，出色的中国调的歌曲还不多，希望有人钻研，多出几个高雅的中国调的圣歌。

基督教在中国最明显的变化就是其信徒人数的增加。根据中国社科院世界宗教所发布的《2010年宗教蓝皮书》的估算，中国基督教徒有2305万，这是官方认可的关于中国基督教人数的最新数字。

文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。

其实在生命途程的关键时刻，神的使者往往通过梦的途径，会向受梦人发出预警信号，但多数人对此毫不介意。

非常高兴参加今天的会议，与大家共同探讨儿童养育的话题。中国的儿童福利事业需要政府和社会的共同参与，中国的儿童福利制度发展进程需要政府和社会的携手推动。

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——“灵魂的工程师”一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

我写这篇文告，目的在邀请大家一起反省本文开头的标题，这个标题是我特别关心的：人类家庭，和平的团体。事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。