领养是一个生命的故事,这个生命的特点是通过接受来治愈失去的痛苦。但是疼痛从未完全愈合。领养是父母和孩子一起扛在肩上的十字架,背负着它,试图减轻痛苦,但也拥抱它,把它作为孩子生命的一部分。
你这么爱我,治愈了我,让我收获了信仰的喜乐,我愿意奉献我的女儿追随你!”后来她又萌生了奉献儿子的想法,向天主做了同样的祈祷。
正是我感觉世界中的这种安慰的临在深深地满足着我,即使其他人并不能减少我所受的痛苦,或者治愈那些正在蚕食我肉身的肿瘤。
人与天主能达致修和,固然是出于天主仁慈的恩赐,可是修和过程也涉及个人的努力和教会圣事性的功能。在修和过程中处于中心位置的,就是告解圣事。
至于政治人物,和负有经济责任的人,教宗劝勉他们说:你们要守护好天主的恩赐!因为这项责任一旦松懈,摧毁就钻空子,人心也变得枯竭。
餐前祈祷神父和修士带领大家一同感谢主的恩赐,用餐中大家互相谦让那么喜乐和谐,在这其乐融融的进餐中,我和用餐的姐妹们分享了两幅图片,一幅天国的家宴,就向我们今天这样大家围坐在一起,桌子上有个很大锅和一把把很长的勺子
再说,古人的智慧承认大自然并非《一堆偶然丢弃的废物》(10)供我们摆布,而圣经启示也叫我们了解大自然乃是造物主的恩赐,祂规划了大自然内在的秩序,好使人从中找到《守护和耕耘》(参见创2,15)(11)大地的适当方位
妈,话虽这么说,但是圣召却是天主的恩赐,不是每个人都有修道的圣召。我最想说的是:天主就是一个爱罪人的天主,因为他说我来不是为召义人,而是为召罪人悔改。
诫命原本是天主的恩赐,指引人进入生命的道路。但是,在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法,最终成为人无法担负的“重轭”。
她说:“怕担责任的思想,让我一直躲避着天主的恩赐。”