再由他们死的年龄、形式、处境等，警醒我们、激励我们、鞭策我们，好使自己善用主恩，日备善终。

唯有慈悲能使人承受那样的处境」。卑微与尊严之间的张力为何结实累累呢？教宗解释道：「因为这张力的维系源自於自由的决定。上主虽然在一切事上助佑我们，但祂施展作为时，主要还是尊重我们的自由。

尽管刘庭式考中进士而贫女双目失明，处境变化悬殊，但婚约依然有效，所以固守道德情操的刘庭式便毅然排除改娶妹妹的诱惑干扰而非常坚定地说：我本来是和长女订的婚约，岂可因她眼瞎而将她抛弃？

由此推理，我们在任何地方、任何处境、任何时刻都可朝圣，都可具有成圣的向往及迫切愿望，在不断地发现失误及纠正、完善自己的过程中尽力学习仿效历代诸圣，尽力追随、效法并日益相似救主耶稣，那也就是名副其实的朝圣

教宗解释说：面对我们生活的处境或没有实现的愿望，我们也会陷入远离耶稣王权的诱惑，不接受祂的谦卑之爱，甚至因这爱而跌倒，因为它使我们感到不安，不舒服。十字架旁的一小群人包括民众首领、士兵和其中一个强盗。

应该说，就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉

若我们盼望基督徒的喜乐和希望能持续存在，我们就不能，也不愿坐观许多痛苦的处境。如同玛利亚一样，我们也会感到困惑。在这样满是投机的时代‘这事怎能成就？’（路一34）。

类似的情节，身为父母的长者皆深有体会，无论处境如何，总是会把各种痛苦困难留给自己，把欢乐甜美留给子女：食品瓜果，自己硬是少吃或不吃，首先要满足子女儿孙的胃口；自己即使节衣缩食省吃俭用，也绝不会让儿女的愿望落空

他说，「实事求是的谦逊」帮助我们避免从神学的角度提出「过于抽象、几乎矫揉造作的婚姻理想，远离家庭的具体处境和真实机遇」。「我们若不聆听现实情况，就无法理解当下的需求」。

在这个机会中，教宗呼吁世界不要忘记某些东方国家内教会团体的悲哀处境。