参加这个合一大会的其他基督宗派领袖，包括:若望十世宗主教(希腊正教)、依纳爵.厄法乃因二世（叙利亚东正教）、卡杜洛.亚兰一世（亚美尼亚正教），以及萨利姆·萨胡尼教长（叙利亚和黎巴嫩福音派团体主席

1906-1908年间，胡定邦出任陕西第五任主教，将南堂修葺一新。从20世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多医院和玛利诊所。经历磨难后，1980年南堂重新开放。

1991年3月，郭永胜得知空军西安医院眼科副主任医师胡秀文多年潜心研制成功的“SZS闪烁增视仪”，荣获了全军科技进步奖。看到这样一个治疗弱视的眼科仪器，郭永胜走访专家，研究机理，探讨学术理论。

著名演员段奕宏出身贫困，求学时并没有吃过芒果，第一次吃芒果时咬到了胡，陶虹毫无不见外没有耻笑，这份包容怜爱成就了陶虹在一个男人心中一生的温暖。

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。　　

梵二大公会议讨论《教会在现代世界牧职宪章》时，发言中提及德日进之名共有4次。写过5本有关德氏思想的著作的特吕白克神父，于1983年被擢升为枢机。可见教会当局已给德日进神父平反了。

可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

比如：四十昼夜的洪水（创七,2－4）；以色列人普离埃及（出三，16－22）；耶稣四十日在旷野受试探（玛4：25）；教会着手实施四旬期（在梵二礼仪革新前，旧称“封斋期”）。

媒体：传播、共融与合作的网络亲爱的兄弟姊妹们：1.在梵二大公会议闭幕四十周年之后，我很高兴回想起它有关社会传播管道的法令，即〈大众传播工具法令〉（InterMirifica）。