如果他们明智，就会让穷人莫要信赖扇动者的诺言，而是效法大圣若瑟的榜样和眷顾；为慈母圣教会的慈善事业来说，要每天增加对他们命运的怜悯之心。

我们所有人，或个人或作为团体，都蒙召在多元多样的神恩和职务中，去在这充斥着时代性挑战的世界，体现并传递福音的希望：以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁；为寻找更好的未来而流离失所的移民潮；穷人的人数继续上升

正如主耶稣一直在圣殿里注视着那位寡妇，同样的，主耶稣在我们的生活中，在我们的祈祷和奉献中，也注视着每个人的言行，特别留意到贫穷人的“奉献”。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年

在朝圣期间，他了解到那些真正的穷人的境遇，所以日后他曾把一双新鞋赠送给了一个乞丐。为此，他的父亲大为生气。

在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容；我们爱并帮助穷人，我们就是爱基督，服事基督。我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、歧视、虐待之事，因为这些往往是造成赤贫的原因。

她们大多在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

从那一刻起，她生命唯一的渴望就是解除耶稣爱的饥渴，不用言语，而是用具体行动，在穷人中的穷人脸上认出耶稣变形的面容对爱的饥渴。

时期一满，耶稣就被父派遣（参阅若5:36），一视同仁地向全人类为天主的爱作证，尤其对最弱小者、罪人、被弃者、穷人特别关心。耶稣是天主和祂渴望全人类都能得救的至高见证者。