去年这位系主任邀请三治到早稻田大学为一些佛教学生讲授了一年的基础神学。与女友分手，开始奉献生活从佛教徒、基督新教徒、天主教徒到一位耶稣会司铎，这些转变既有戏剧性，也颇具挑战性。

3日，北方进德张士江神父结合当前社会需要，以神学圣经为基础阐述为什么创办“希望康复中心”及其目的和远景计划。河北省艾滋病检测中心张玉琪副主任应邀就艾滋病现状及预防做了专题演讲。

另一个发展的方向就是培养人才，在神学、圣经、礼仪、伦理等方面，需要培育新的人才。主教应该着手做神职人员的再培训，一个教区该常给神父提供这样的服务，邀请圣神陪伴我们在爱中成长。

另外，笔者诚邀河北神哲学院伦理神学教授陈晓峰神父对该文列举的事例发表看法。沈阳张姊妹：为避免浪费，我们珍惜天主所赏赐的食物，因此才吃下了肉食，本不是大过。

（三）遵照圣经的教训去力行：　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上

从神学层面上讲，他们的临在标志着基督的临在，他们的行动就是基督的行动，他们的角色就是天主救恩的标记和见证人。

在读神学二年级时的一个周末的午后，多默修士在经大图书馆的门口邂逅了一次无言的楚痛，这次邂逅不经意间又使他想起了多年之前的挚友大黑，想起了他背起简单的行囊背井离乡时眼睛里溢出的那种巨大的失望。

接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。主的派遣1940年5月30日，他在徐汇大堂晋升铎品，由上海教区惠济良主教主持祝圣典礼。

神学称这为“降生成人”。“降生成人”的奥迹，是为了给陷于黑暗中的人类带来光明。天主的慈爱不能容忍人类永久留在黑暗中。他的智慧决定降生成人，与人建立关系。

另外，神学和教义并重，有正确的教义的教会而没有雄心，或者有雄心的教会，却没有正确的教义，这两样都不对。