愿禧年的核心讯息——”望德不叫人蒙羞”（参阅：罗5：5）[5]是我们四旬期走向复活胜利之旅的前景。教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

它象征天主与祂子民立约的核心标志，是“盟约的宝座”。问4：约柜上为什么要有两个革鲁宾？答：革鲁宾（天使）在赎罪盖上，面朝中心，象征天主的圣容和威严。他们翅膀遮盖赎罪盖，表明天主的临在和遮护。

儒家的仁义礼智信，是我国伦理价值的核心五要素。孔子的思想对中华民族的形塑与演进作用极大。孔子是公元前551-479年的人。生活在公元前6世纪。

问12：整章的核心教导是什么？答：这一章强调对天主圣物的尊重，以及对献祭礼仪的洁净与纯全。整章以“我是使你们成圣的上主”（32节）为主轴，提醒信徒：凡与天主有关的，都必须神圣、纯洁、不可亵渎。

教宗方济各在他的第四个通谕《祂先爱了我们》中,以耶稣圣心的爱为核心,呼吁世入拥抱这份神圣与人性交融的爱,这份爱不仅仅是信仰的滋养,更是一把能点燃灵性生活、修复世界裂痕的火炬。

对东方观众而言，西方宗教艺术传统可能会有点陌生，但博物馆希望传递一个核心信息：宗教艺术并非静态不变，而是一种动态发展的文化实践，在不同历史时期都创造出独特的视觉语言。

而我们蒙召与祂合作，首先便是以感恩圣祭作为我们生命的核心，因它是「基督徒生活的泉源与高峰」（《教会》宪章，11）。

一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

答：因为感恩经是弥撒最核心的祈祷，表达对天主的感谢和奉献，是整个弥撒圣礼的顶点。问：主祭在祷词中扮演什么角色？答：主祭代表基督主持聚会，并以全体神圣子民及在场信友的名义向天主祈求。

根据国家目前的有关法规和政策，我们很多民间养育机构是无法取得合法机构没有地位的。如果机构没有合法地位，机构的养育行为也是非法了，并且还要受到法律的追究，怎么办？