波兰人堂区、菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州（圣十字会）圣母大学等高等学府；同时参观了一些修会团体（遣使会、耶稣会、仁爱会）和慈善服务机构

同时，努力提高资金使用透明度，使捐助者清楚资金去向，了解救助成效，严格按照财会制度管理慈善基金，接受社会各界和审计部门的监督，保证慈善基金用于社会慈善事业。

英敛之，名华，号安蹇斋主、万松野人，1867年生于北京西城。他是满族正黄旗人，幼时曾习武，后喜诗词歌赋。1888年，他加入了天主教，时年22岁。

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

临行前，母亲千叮咛万嘱咐，一方面让我在外面照顾好自己，要记得常常打电话向她汇报情况；另一方面告诫我每天要祈祷，凡事依靠天主。我只好苦笑着记下她没完没了的唠叨。

只要我们谦虚自己、潜心思考，不人云亦云、不固执己见，先建立起天主创造万有的观念、然后把基督的精神付诸实践，我们会有一个光明的未来。那时候，良知的杠杆作用才有了坚实的基础。

1625年，艾儒略出版《万有真原》和《三山论学》，这是他和叶向高大臣的谈话撮要，论及万有的创造者、世界善恶的问题、来世的赏罚以及天主降凡为人的道理。

黄家城的父亲黄亦谦曾受黎里女校王倪寿芝的委托，与王资万同时担当短期校务。

据统计，近十年来为伤、残、病、亡者捐款40多万（不包括油、米、衣服等）。全岛五座教堂的教友所做的爱心事例，真是说不完，写不尽。

所以说，我们日常看圣书、听道理或学习教理等都是非常重要的预备，信友万不可疏忽！其次是内心的预备。比如：参与主日弥撒，我们必须努力放下一切，并且从心里放下。