跨越希望的门槛》“佛陀所体验到的‘顿悟’可归结于彻悟到世界是恶的，……所谓的涅磐，是对世界完全无动于衷的境界”；但是“对基督宗教来说，把世界形容为一种‘根本’的恶是没有意义的”，因为“世界是造物者所赐，也是他付给人的任务

内蒙古乌兰察布教区姚顺主教对林慈华神父的去世深切哀悼，他说：“我会为林神父献祭祈祷，愿天主赐予他天上永福；林神父曾为中国教会培育留学人员方面付出过很多心血，为中国教会和美国教会之间的友好交往做出过很大贡献

姚顺神父（服务于全国修院）辽宁教区：张福君神父、张福成神父；王建信神父、王建主神父；韩亮神父、韩光神父浙江温州：金孟袖神父、金细寿神父贵州教区：李一飞神父、李通神父广西南宁：蒙伟康神父、蒙伟才神父河北唐山：付景会神父

耶稣为宗徒洗脚犹太人入座前，都要脱下鞋把脚洗一洗。为人洗脚，本来是仆人所作的事。但在与宗徒即将离别之前，主耶稣要给他们留下一个谦卑服侍别人的榜样（参若13：2--5）。

宋玛利亚的母亲觉得时机成熟了，就邀请她领洗，这时的宋玛利亚通过参与弥撒以及听神父和母亲的讲解，对天主教的信仰有了更多的认识和体会，所以在听到母亲这样说时，自己也非常愿意，于是当时的西堂本堂庞神父在西堂给宋玛利亚付了洗，

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。

阐扬要效法圣沙勿略传教修会会祖孔维铎主教传教精神，将圣沙勿略传教修会的神贫愿、贞洁愿及服从愿的内修基础，成为向外传教的力量与后盾，因基督的爱催迫着我们，传福音是教会的本质，而福传的工作也是我们受过洗的教友们的本质

况且四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的首要日子（事实上四旬期也正为此而设）。虽于1091年后拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，却始终不在主日举行。

1638年在西安劝化了400名佛教徒，给他们付了圣洗，其中不乏文人学士，权贵显宦，甚至皇室宗亲。1639年收获更大，受洗者达1240人。

有个姓蒋的教友，从小领了洗。不幸的是他四岁时，父亲死于事故，是他守寡的母亲含辛茹苦地把他拉扯大，还把他培养到大学毕业。