三、倍受磨砺南下上海在江西南昌备修院的王飞修士，由于南北方气候、饮食和习惯上的不同，让他身心倍受折磨。饮食上，北方习惯吃面食，而南方却一日三餐全是米饭，王修士相当不适应，胃口经常不舒服。

《旧约》天主十诫第五诫规定勿杀人，教会也要求人不许自杀，不许用上吊、跳河、自焚、触电、服毒、饮食过度、醉酒、吸毒等方式残害自己身体，严禁堕胎、流产杀婴、安乐死、使用危险药品、打架斗殴、决斗、冒险等损害他人身体

你在最后晚餐建立了圣体圣事，就是替人赎罪，为人作牺牲的圣祭，您一方面把圣体圣血献给了天主，作了完全的祭献，另一方面，又把您的圣体圣血给了我们当作我们的灵魂饮食，这样您就真正做到，您向我们说的，我要给你们食粮

为天主的国而工作我们一定要永远认真地领会这个箴言：人如其食（‘Youarewhatyoueat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。

而今神父虽然卧病在床，饮食仍旧非常清淡。因为神父一辈子忠诚地遵循着修会贫穷的精神，热切地实践基督的教导：“神贫的人是有福的，因为天主的国是他们的。”

慢慢地发现，教会可以在日常饮食上为大家提供一些帮助，例如面包、牛奶等，尤其是那些行动不方便的老人们，教会人员就直接给他们送过去。

教宗强烈呼吁，要彻底根除贩运活动，它是“人类的耻辱”；也应根除饥饿现象，饥饿也是一种“罪行”，因为饮食是“一个不可剥夺的权利”（188-189号）。

我的饮食与主教神父修女们在堂区伙食团一起食用，从不食用单锅。我的生活都是自理，自己照顾自己，当不起人对我的照顾，也不愿增加别人的负担。

而自我封闭的人大多只活在自己的世界中，他眼里只有自己，对别人或其他事物总是没有太大兴趣，这样的人物质生活都已经非常乏味（不爱出门，不爱运动，饮食无规律，只爱蜗居家中，整日依靠互联网在虚拟的世界消磨时光）

也谈起乡里另一户人家，如何地虐待老人，为了减少卧床老人去厕所的麻烦，居然不给老人饮食，活活的把老人饿死了。