他们在办告解时不只是简单地干枯无味地罗列一大堆罪状，而是通过叙述自己的生活，倾诉内心的声音，与听告司铎进行灵修交谈，以告明和忏悔自己的过失。通过听告解可以深深地感受到他们炽热的信仰。

其次，这位和蔼可亲的教宗还是位谦卑的长者，他的谦卑不仅仅表现在他的言谈举止中，也不仅仅表现在他的身体语言上，而且还表现在他为了教会勇于承认天主教的过失上，这样的行为也是历任教宗所不曾有过的。

3.从不抱怨、谨口慎言：圣经上说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。”（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

（伯前4：8）“仇恨引起争端，爱情遮掩一切的过失。”（箴10：12）爱，是灵丹圣药，可以疗治灵魂之丑恶！而且能有美容的奇妙。去探索善良吧，那是一片静悄悄的广袤的领域，用心灵去开发，必大有作为。

妈妈、你走了带着无尽的遗憾走了……尽管儿在你生前多少次叫你伤心，但你仍一直以深厚的母爱爱着儿，直到临终前仍不断呼唤着儿的名字……妈妈你原谅儿的许多过失吗？

大可面对事实，重新整装，奔赴未来，让曾经的错误与过失都沉入海底，让过去的历史与泪水化作前进的向导与微笑。故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。

当他因自己的过失而万分羞愧，在父亲面前无地自容的时候，仁慈的父亲对儿子一错再错的“旧事”不予追究，而是吩咐为他的回归设宴庆祝。

文主教于是对身旁的弟兄说：弟兄们，我们知道我们所处的情况十分可怕，让我们承认我们的过失，彼此求得宽恕。

箴言书中对争吵的劝勉与警告：仇恨引起争端，爱情遮掩一切过失。（箴10：12）温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。（箴15：1）智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。

最杰出的圣师，圣奥斯定（St.Augustine），曾经教导过说，灵魂获准升天堂之前，是要为所犯的过失而被净化的。人死后，用来洁净灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更深切，更骇人的。