大可面对事实，重新整装，奔赴未来，让曾经的错误与过失都沉入海底，让过去的历史与泪水化作前进的向导与微笑。故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。

当他因自己的过失而万分羞愧，在父亲面前无地自容的时候，仁慈的父亲对儿子一错再错的“旧事”不予追究，而是吩咐为他的回归设宴庆祝。

箴言书中对争吵的劝勉与警告：仇恨引起争端，爱情遮掩一切过失。（箴10：12）温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。（箴15：1）智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。

文主教于是对身旁的弟兄说：弟兄们，我们知道我们所处的情况十分可怕，让我们承认我们的过失，彼此求得宽恕。

因此，人从明白基督的道理，承认自己的过失，革心悔改，领受赦罪的洗礼，成为信徒，才能实际得到基督的救恩。

你常愿在人以上,轻慢长上,凌辱别人,欺侮弱小,说大话,显才能,把自己的过失隐藏不管,来议论别人的是非长短,还洋洋得意,你还不真心悔改回头吗?

最杰出的圣师，圣奥斯定（St.Augustine），曾经教导过说，灵魂获准升天堂之前，是要为所犯的过失而被净化的。人死后，用来洁净灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更深切，更骇人的。

这原则在基督徒世界是存在的；或者换言之，“硬起他们的心”（adduritiaumcordiscorum)被允许是因为如果耶稣会士不赦免他们，这些似乎还会发生，相反，赦免他们已经说明哪些是好的，或者至少告诉了他们的过失

默想：试想圣母和圣若瑟发觉不见了耶稣，虽然非因他们的过失，却感到多么大的忧苦，直至寻获耶稣，他们绝不休息。我们失去耶稣是因为我们的过失，我们犯罪时，他就离开了我们。

秦穆公因为当初理解并宽容别人的过失，如今才收获了意外的惊喜。