耶稣会没给我钱，岛上的人给我面饼、野菜和鱼，我很感动。筠：松青从小就很独立，神父可以提出经费申请，但他不想靠别人，喜欢自己想办法。他去小学免费教美术和音乐，兰屿人待他像自家人。

通过圣体圣事、主耶稣基督不仅降生在神职人员身上，更降生在“面饼”和“葡萄酒”里面，使所有受造物都得到救恩，而且也分担“圣事性的福传责任”。

就是宗教政策落实后三十年的教会证物都没有得到有效的保护，教堂重建没有留下老教堂的照片；老神父、老教友在世时没能将他们所知的教会历史及时记录下来，致使教史出现了断层；教堂用过的各种物品不加爱护遗失殆尽，如拉丁礼的祭衣、手抄本的圣书、自制的念珠等等

她深深地爱着自制的十字架，常常不离。她从小就已经感到了苦身克己的渴望。到了生命的末期，这种渴望又炽热地复燃起来，她一再请求长上厉行苦工，可从未获得批准。

在回老家的路上，开始就执事和我在一起，想起母亲的点滴，让我一时难以自制，眼泪刷刷下来。今日主教、神父、修女们在为家母主持追思和祈福时，在其祷词和分享期间，我多次难以控制自己的情绪留下了思念的泪水。

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

其实，在我们基督徒的生活中已经明白，当麦面饼和葡萄酒成为主耶稣的圣体和圣血时，受造物已经得到了福音，也在参与传扬福音。

当神父举扬圣体时，我认为那就是面饼，根本就不是耶稣。这种信德的考验时刻困扰着我。卢若望说。生活中对别人的言谈他也显得非常敏感，别人对他说句玩笑话，就以为是对他的耻笑。

建立的时间是在吃逾越节晚餐快完毕之际，耶稣祝圣了面饼和酒，把饼擘开，交给门徒们说:「这是我的身体」，后来又把祝圣了的酒，递给他们说:「这是我的血」。

此外，当时石家还吃一种未经发酵的面饼，一点味道都没有，但父母总是强迫他吃下去。