于是，经过与政府部门多次斡旋后，佘山修院终于在1989年九月迎来了首批三位外籍教授。后来，又陆续有其他世界各地的教授前来为修士们上课，那真是一个黄金时代。

她说这个位处跑马地的堂区有德语、西班牙语，以及日语等外籍信徒团体，虽然它们因语言关系较少往来，「但彼此有着同一信仰，遇有交流聚会，儿童信徒很容易便打成一片。」她认为种族共融应从小去推动。

在封圣事件中，约翰·保罗二世宣布120位在中国的殉道者为圣人，其中包括87位中国人和23位外籍传教士。

随着外籍传教士陆续被驱逐出境，金神父临危受命，出任徐汇总修院的代院长、耶稣会上海区代会长及中国耶稣会代巡阅使等职务。再随着时间的推移，国籍神职人员也成了被打压的对象。

第十五条外国人到中国宗教院校讲学，须根据《宗教院校聘用外籍专业人员办法》的规定办理。第十六条外国人在中国境内进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规。

第十五条　外国人到中国宗教院校讲学，须根据《宗教院校聘用外籍专业人员办法》的规定办理。　　第十六条　外国人在中国境内进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规。

1994年10月27日贺司铎骨骼迁葬于永年县前曹庄村邯郸教区公墓，成为了邯郸教区公墓埋葬的唯一外籍传教士。

1947年，当外籍神父被遣送回国时，只有赖洪锡能留在景县。此外，在抗战后期，昌黎县十里铺乡西山场村焦家山的天主教徒焦如海及其一家人，为掩护战斗在滦东地区的八路军电台，立下了很大功劳。

在2011年青浦区徐泾镇的蔡家湾天主堂附近的住宅区住着许多外籍家庭，由于他们可能短期工作就会离开中国到异国，有许多东西会留下，所以利用这个时机把东西分享给需要的人，送到教堂，再把这些有用的东西捐献出去。

同年中华区正式成立，共有修女二十六人，会院五座；1950年大陆政局变化外籍传教修女被迫撤离中国，转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；