在训道篇7：8节中说到：事情的结局胜过事情的开端；居心宽容，胜过存心傲慢。宽容忍耐，说起来比较容易，但是做起来有点难，不过我们必须得学，因为这是上主的教导，也是作为一个基督徒必学的课题。

但人却是以傲慢、亵赎、冷酷无情的硬心对待我！所以你应当告诉人恭敬圣心的要义，并在圣体节以后第八日的瞻礼六，对圣心举行特别的敬礼。（教会据此，订定耶稣圣心节。）

但人却是以傲慢、亵赎、冷酷无情的硬心对待我！所以你应当告诉人恭敬圣心的要义，并在圣体节以后第八日的瞻礼六，对圣心举行特别的敬礼。（教会据此，订定耶稣圣心节。）

……傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：2～4）希特勒的命运，再次印证了这样一条真理：天主要谁灭亡，就先让他疯狂！同样，如果谁已经疯狂，那就是在一步步走近灭亡！

你做了无人敢做的事；唯有你把整个世界都极为奉承的人逐出了这个世界，鄙视他们；你把所有滥用的伟大，把人的所有傲慢、残酷和野心，永远把它埋葬！”（沃尔特·腊勒爵士《世界史》）连载三

真正的美，理当属于真理与爱德的完美和谐散发出的美，能在人的心中激起钦佩、惊奇和喜悦之情，我们所生活的世界需要让真理发射光芒而不被谎言和庸俗事物所遮盖，这个世界需要让爱德的火焰燃烧而不被傲慢和自私所淹没。

科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

他对当时流行于民众和教士中的贪婪、傲慢和追逐权势的倾向十分厌恶，极力强调清贫和谦卑的美德，并激励耶稣会同伴为此追随基督的榜样。

但他的灵又大有“进入天堂，舍我其谁”的傲慢。史威登堡说：天使回避自义自夸的人。天使们认为“这是愚蠢和盗窃。愚蠢是此种人总是看着自己而不是仰望主。盗窃是这种人将从主那里拿来据为己有。”

次日两军对阵，傲慢偏执又心浮气躁的齐顷公，被晋军击败，仓皇逃跑。当时追击齐军的将军正是韩厥，见此情此景便想起昨夜的梦境。于是韩厥就避开左右位子，站在中间驾驭战车，奋不顾身地单车冲向齐顷公。