因为好莱坞各路公司推出的新年计划已明白无误地宣告了，2014年将会是圣经题材电影集体爆发的一年。

婴孩因为与耶稣出生在同一时期和同一区域，不但没有获得祝福和保护，却受到耶稣的牵连而惨遭集体杀害，让人唏嘘，难以接受。

除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。只有不断地靠近基督，紧密的团结在他的恩宠之内，我们的工作才会有意义。

问6：如果一座城中人集体拜别神，应如何处理？答：如果证实属实，该城应全然毁灭，不留余物（13:16），包括人、牲畜、财物，全献给上主焚烧，使那城成为永不重建的废墟。

祈求天主赦免他们民族的罪过，是一种集体悔改。二、娶女俘为妻（申21:10-14）问4：战争中若有被俘虏女子吸引了以色列人，他们可以娶她为妻吗？

这是一种家族爱与集体责任的体现。问5：为何那人若不愿履行义务，会被称作“脱鞋者”？答：脱鞋与吐唾沫的仪式，是对那不愿尽兄弟义务者的羞辱性象征，表明他拒绝家庭责任，破坏以色列传统与信义。

他强调规律的集体祈祷、个人默想和灵性阅读，这正是玛利亚式的“坐在主脚前”的静心聆听与回应。但同时，他也要求修士们通过辛勤劳动，自给自足，服务社群，这是玛尔大式的积极“忙碌”。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

基督的苦难，求坚励我。哦，慈善的耶稣，求俯听我。在的圣伤内，求隐藏我」（圣依纳爵的祷文）。

1583年，利玛窦凭着回应天主召叫的勇气，在罗明坚的带领下，第一次踏上中国内陆土地。