（本文系根据厄玛奴耳修女的分享整理而成）

人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

在哥耳哥达，耶稣去世时她也在场。她并没有逃走。她并没有像其他十二门徒中的许多人一样逃跑。她强忍痛苦。她遭受到生命中最重要的人被钉死在十字架上遭受苦涩与痛苦的死亡。

保禄是一个心高气傲的人，论身份是罗马公民，论才学是加玛里耳经学名师的高足，对希伯来、拉丁、希腊语言都精通。像这样的人才，相当于现在的高级知识分子。

玛窦以“天主与我们同在”作为其福音的开始：“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在”（玛1:23），以耶稣许诺同我们天天在一起作结束：“看！

（见列上5：9-14）对于撒罗满的智慧除圣经的记载之外，史家约瑟夫、犹太塔耳慕得经传，甚至《可兰经》都对其智慧盛赞不已。

光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

伯多禄的圣墓及教堂地下多位教宗的棺柩，每天都有众多的人前来凭吊。基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

圣经上说：弟兄们，至于你们，你们并不生活在黑暗中，那日子不会像盗贼一样偷袭你们。你们都是光明之子，白昼之子；我们不属于黑夜，也不属于黑暗。