教宗说，在她身上，“我们看到天父的爱以最完美、最全面的方式彰显出来：那就是一个母亲的温柔”，她“理解并宽恕一切，从不遗弃我们”。

郑小慧是唯一参与意大利文组的亚洲妇女，相比起去届（上届），本届意大利文组内的成员特地加入更多非意大利成员，“我参与的小组有来自秘鲁、葡萄牙、巴西、蒙古及意大利东方礼的主教，我们互相尊重，面对落差仍锲而不舍地尝试理解对方

这个形象帮助我们理解一些重要的事情。圣神并不是从外部创造教会的合一；祂并不只是命令我们要合一。祂自己就是“合一的纽带”。是祂创造了教会的合一。

十字架的中央有圣奥斯定的圣髑，这位教会的伟大教父指明以信德和理性寻找天主、理解祂圣言的心路历程。

这些是严厉的话，但必须准确理解:它不是诅咒，更是一种痛苦的呼喊。在希腊语中，“祸”的发音类似于哀叹，是“唉”的一种表达，饱含真诚而深切的同情。我们习惯了评判。相反，天主接纳苦难。

《玛窦福音》的真理与东方哲学在此交汇，为我们照亮了一条共通的道路：真正的成熟，始于自我觉醒；最深的理解，来自将心比心；最美的和谐，在于内外兼修。

那个百夫长，一个外人，理解这点。不是因为他听了一个演讲，而是因为他亲眼目睹了耶稣以那样方式死去:“这人真是天主子!”(谷15:39)。这是耶稣死后第一个信仰宣誓。

相反地，这关乎尊重、理解教会的本质和生活，而且说：“我们应该携手做这件事。”2026年世界杯足球赛访谈也触及2026年世界杯足球赛。艾伦问说：“您要为谁喝彩呢？”教宗答说：“好问题。

其中令我感动的是圣尼阁老的妻子对于圣人默默无闻的大力支持，如果没有他的妻子的理解、同情与理解，圣人就不会在那间小木屋里安心的静修，所以我觉得圣人的妻子是当之无愧的一位无名圣人。

（张文西神父）：张秋林神父提到了招魂的问题，我们知道招魂最初是没有迷信色彩的，后来慢慢地经过演变才补进了一些迷信色彩，那么我们在礼仪本地化的过程当中，是应该回到中国文化的根里，还是应该停留在普通大众所理解的意义层面