他们所期盼的“默西亚”，是在传统信仰的“认知范围之内”，是从祖先传下来的“默西亚观”，也就是他们认为，“默西亚”如何在历史上像先知们一样出现，今天，在他们的时代也会以类似的方式出现。

今天，通过圣事，通过祈祷，通过每天生活中的默观，我们遇到每天和我们同行的主耶稣。和天主在一起就是我们基督徒的喜乐。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。　　

祈祷有，口祷、心祷和默祷（念经、默想、默观）。（2）在圣事中圣化自己圣事，就是天主通过最普通的人能明白和接触到的事件和人而使人经验到超越的神圣事实。参与圣事，是圣化自己的最好方法。

（93）　　因此，主祭是一项高度艺术，首先他应具备感恩圣事的灵修生活，其次他应知道如何把任务委派给其他人执行，也要知道何时领导及如何领导，同时又要让他的领导反映出与天主交往的奥秘及敬畏之情。

宗教绘画艺术中有婴孩基督、苦难基督和荣耀的基督三种画像。

教会可以透过教育传授这些自我管理的艺术。人为什么生在世上？人活着究竟是为了什么？我为谁而活？为「什么」而活?我活得甘心吗？

为台湾文学界最受注目的小说家之一，体会深刻、创意盎然，无论主题的涵盖和风格笔法的开创，都具有划时代的挑战意味与雄心，写实入微，显然有力为两岸及华文世界现代小说之艺术，推展一种独特的新风格。

之后，他和柏应理还参加了一次王宫宴会，他们一行还参观了圣路易王宫，并在那展出了中国丝画艺术。沈福宗的访问提高了法国人对中国和中国文化的兴趣，引起了路易十四对中国的关注。