孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越性根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。

教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。

为解决危机而采取措施，仍有所不足。新冠疫情是个迫使人们反省的警讯。为此，这个磨难时期能转变成一个为人类福祉作出高瞻远瞩的睿智抉择的时机。它属于全人类的。」

教宗吁请众人为日常生活中的不公义、不平等，为贫困弱小者时常遭遇的压迫和冷漠而感到羞愧。当天的主日福音记述了富翁和乞丐拉匝禄的比喻（参阅：路十六19-31）。

这些艺术家是为纪念梵蒂冈博物馆当代艺术馆创建50周年而齐聚罗马。你们的艺术如同充满圣神的风帆教宗首先回顾，教会与艺术家之间一直保持着“既自然又特殊”的关系。

传教意向：为在传教区国家方兴未艾的修会团体重新发现传教使命、忠实于最基本的福音生活的选择；为他们能够慷慨地到天涯海角去见证和宣讲基督而祈祷。

是什么使宗徒们能够谈论这个千古奇冤而不至于陷入愤怒和指责的陷阱？其中的原因毫无疑问地在于他们对耶稣复活的经验。

这就像她为何想见他，而只能在反复的回忆中得到满足一样。那是一个寒冷的圣诞夜，是她来到西安上大学的头一年，也是她第一次进教堂，异地他乡的孤独促使她寻找一份热闹的场景来改变心情，她便只身一人来到天主堂。

阴冷的天因为洋节而变得诗意而浪漫。我带着儿子，参加由外教阿曼达组织的圣诞活动：去西安市福利院慰问孤儿。　　12点，校车载着大箱小包的电器、衣服、食品……一群欢乐的外国人，穿梭于城市马路上。

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”