《子不语》里还有这样一则记载：在虎踞关有个姓吴的妇女，一天夜里她梦见邻居李某拿着一本册子化缘，说是虎踞关将有火灾发生，须筹集钱款请戏班子唱戏以消灾禳祸。簿册上还写着邻里街坊捐助的名字。

这恐怕就是为什么有那么多的妇女，东奔西走，为他们宣传卖命的原因所在吧！欺骗没有文化的人。再看下面这段无聊的一连串的问句：例二：[你敢说你是神的知己吗？你敢说你是通行神旨意的人吗？

与撒玛黎雅妇女对话的两部份有密切的关连：第一部份说的活水，而第二部份谈论的真正朝拜。就如活水象征真理与圣神，在默西亚时代，真正朝拜的人将在神及真理内朝拜父。

在单一信奉天主教的国家，如爱尔兰、波兰、意大利和奥地利，宗教参与的程度是最高的；在单一信奉新教的北欧国家，宗教参与程度最低；而在同时具有这两种信仰的国家，如德国、荷兰和英国，宗教参与程度居中。

前言随着人们物质生活水平的不断提高，人们思想观念和社会意识也在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感有所淡化，而婚姻变化给很多家庭带来更多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害，其中婚外恋行为是产生婚姻变化的主要根源

一个妇女讲她如何在二十年里吸毒和酗酒，最后如何在他人的帮助下，生命开始转变。一个中年白人描述当他被困在汽车下面时一对黑人夫妇怎样帮助了他。

7.反映天父影像的父亲波兰籍作家贾恩•都布拉辛斯基（JanDobraczyński）在他的著作《天父的影子》24中，以小说的形式描绘圣若瑟一生的故事。

前言众所周知，随着人们今日物质生活水平的不断提高，人们的思想观念和社会意识也在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感有所淡化，而婚姻变化给很多家庭带来更多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

拉斐尔在后一幅画像的构图上公然仿效蒙娜丽莎，但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”8。