从小处着手，与他们合作，一直与他们不停创造，回应新的需要。我们的机构做了大量服务，现在它们需要做不同的事。它们有能力与群众同行，与他们一起成长吗？这是第二点。第三是连系。

3、以教会的圣善和神圣性影响社会、推进福传（1）教会长盛不衰靠的是基督圣言和神圣奥秘以及基督创造的完美而崇高的人格神威。

这一篇创世之歌就记载了天主伟大的创造，这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的，可以说是在每一句诗的朗诵里面,都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。

世间好像不存在一切问题有了答案其它一切都毫无价值，主，你神奇的把我创造就是为了今天的相遇静祷像是灵魂上的翅膀直飞到至高无上的宝座前可怕的黑夜不敢碰触的黑夜没人能逃避的黑夜无奈的黑夜在和圣人的相遇中黑夜不但不可怕反而更加甜蜜黑夜成了我和主相遇的无可代替的宁静夜晚在那里和主一起经验美丽灿烂的星空那是如此的动人

以下为第一部分：随着经济的发展，中国逐渐进入世界前列，国际上已有人把中国与美国相提并论，并创造出了"中美国"（尼尔？

借着教育使命，我们参与天主对人创造工程的延续，也如同圣若望鲍思高神父一般，达致我们生命的圆满！

如此细微的工作都源于主教的委托者——段永昆神父与主教的互相配合、精心操持……这一切的准备工作对于资金短缺的教区来说很不容易，良苦用心却在于尽力给每班每一位学员创造一个舒适的学习环境

我们这样做对增强子孙纪念先祖追念哀思和沟通、合一、团结、等等创造难得共鸣机会！也是人生一年一度的难得聚会，何乐而不为！

福建也不例外，为艾儒略的传教活动创造了有利条件。1647年，清兵攻入福建，传教受阻。艾儒略与葡萄牙耶稣会士阳玛诺到福建延平避难。

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。