两千年前，天主子耶稣成为人，和当时的人一起生活在以色列这块土地上，也生活在我们这个地球上，生活在人类中间。今天，天主继续以圣事的方式临在我们中间，将救恩带给每个人和整个受造物。

“你们那属于牧养以色列羊群的牧者，但有一些司铎，只愿享有司铎的美名而不愿善尽司牧的职责。如果说我们自己的事，我们将是牧养自己，而不是牧养羊群的牧者了。

若对新约的犹太社会文化背景稍有认识，会知道撒玛利亚人是犹太人的世仇，犹太人视他们为污秽的杂种，因为他们其实是以色列北国的后裔，却因为在北国亡国后与迦南各族交合，犹太人视他们的犹太血统已视沾污，他们不再配得拥有

他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。这是我亲眼所见。海地与迪拜的学生共同探讨问题，莫桑比克与葡萄牙的孩子一起绘画。

其实，以色列子民害怕不能预测的大海，也未能掌握出海的艺术。他们也害怕会有怪物潜伏在深海之中。同样地，人的内心深处，也是一处充满无知的怪物以及不可预测的地方。

枢机解释，在当时的语境中，“万民”是一种表达方式，说明耶稣的讯息不是仅针对以色列，也面向整个世界。耶稣的话“对所有人永远有效，但对于已经信奉其它宗教的人，需要予以尊重、耐心和爱”。

身为阿拉伯裔、基督徒-天主教徒，拥有以色列国籍且有巴勒斯坦血统的卡兰说，今天早上在世界主教会议上的祈祷是“一个非常强烈的时刻”，“自从战争爆发以来，我的心就被撕裂了，我在想我在世界主教会议这里到底在做什么

呼吁我总在挂虑巴勒斯坦和以色列的严重境况：我鼓励释放人质和开放加沙人道主义救援通道。我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

从西班牙回来后，教宗便前往意大利北部阿尔卑斯山休假，正好遇上以色列和黎巴嫩南部伊斯兰武装组织的战争。于是在山中休假期间，不断注意局势的发展，也不断为中东的和平呼吁。

此外，晨祷和晚祷开始前都有一个宣信礼，以这句话为开头：“以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主。”每人也可以加上自己的意向和代祷。