圣经告诉我们，有人说他是好人，有人说他没学问，有人说他是木匠的儿子，有人说他附有魔鬼，有人说他是厄里亚或古时的一位先知，有人说他自称为天主子……关于他的争议太多太多，因为他的来到给人带来幸福和快乐

谈到「认识方能理解」，这是耶稣对厄玛乌门徒的教导：当时，复活主耶稣与门徒们同行，他们的眼睛却被阻止住，认不出祂来（参阅：路廿四15-16）。教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。

它的上文是“伯前3：17－21”，这里是在介绍诺厄时代不信的人，他们虽然被洪水淹死（受洗），但是没有机会听见耶稣基督的福音。所以耶稣借着他死后三天的灵魂下阴府向他们传福音。

例如，读经中频繁提及伯多禄和若望的见证（宗徒大事录3:1-10），以及厄玛乌门徒与复活主的相遇（路加福音24:13-35），旨在通过圣经叙事强化信友对复活的信德。

锺神父以圣经中“厄玛乌的故事”比喻过去50年的牧民工作，指出在堂区及牧民中心遇到的每个人、每件事，都如同提醒他不断“发现耶稣”及信仰中的宝藏。

问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱；那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。——上主的话。

5、主是父所栽得葡萄树，门徒是树上的枝条。要常在主内，才能结果子。

福音释经员：福音所强调的是耶稣要我们相爱的命令，洗脚是身为天主的耶稣对人的无限爱心，我们彼此服务，即是这相爱的具体表现，现在请恭听福音。

通读上述教宗的回信和访谈内容，笔者无不被教宗坦诚、朴实、睿智的观点和思想所打动，可谓受益匪浅。