她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？堂区的奉献也不多，根本承担不了」。

于是教友们用自己家的良田换成了寸草不生的非耕地，将建堂的地皮挪到了靠近村庄的位置，非常好的地方。他们用自己家或购买的鸡粪在村里换取建堂用土。

非耶？不过姑妄言之，姑妄听之。如此而已。一、匝凯突变当匝凯听说耶稣进入耶里哥城的消息后，他决意一见这位颇具神秘色彩的奇人。耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。

顺着他们的目光，我怒目看着还站在在哪里的几位司祭、经师和法利赛人，看见那几个人一下子被打倒，他们想溜，我一箭步冲过去，狠狠的耳光之后，他们都捂着脸不敢移动，我怒声大问：耶稣犯了那条天主诫命和教会规矩，你们非但要羞辱祂

总之，他希望得到一个明确的规则，把他人分为近人和非近人，分为能够成为近人的人和不能成为近人的人。耶稣用一个比喻作答，把一个司祭、一个肋未人和一个撒玛黎雅人搬上舞台。

他们为讨人的喜欢可以认黑作白，以非为是。他们不得罪任何人，不与任何人作对；他们心里不赞成的事，外表却表示赞许；他们不预备去做的事，口头上却应许人去做。他们对人无论心里是爱是憎，表面上总是敷衍应酬。

由于他坚持是就说是非就说非的观点，并在讲道中付诸实践，毫不留情地对当时腐败的统治者加以抨击，这就得罪了他们，因而遭到他们的非难和迫害，最终被他们以莫须有的罪名，以当时最残酷的刑罚被钉死在十字架上。

10.教会简朴的标记为非天主教徒，罗马领可使人产生好奇，一位穿上司铎装束的神职人员能使他们对教会和她的一切，作简朴与时尚的反思。

女性门徒的首席地位非玛利亚·玛达肋纳莫属。

（玛24：4）领圣体能让我们牢记主耶稣的教导，保持谨慎，分辨各种以冠冕堂皇名目或形式出现的非基督言行与活动，分辨假先知及他们的讲授，避开引人跌倒的教训即人的规律，做聆听并践行主耶稣教导的真基督徒。