教宗在讲道中邀请人们默观罗马大公教会的大圣人，指出：“我们的这两位主保圣人，各自走上不同的道路，持有不同的见解，时而以福音的坦诚彼此辩论，甚至冲突。

这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在救恩计划中和他合作。

同样的，传教法令第二十二条也说明，要使福音在不同文化人群中产生效力，就得使那些本地的文化，传统，习俗，艺术，科学等作为它的一部分。

尽管这个身份的鉴定在艺术史上留下了多么伟大的足迹，至少其中的部分对玛利亚•玛达肋纳的描述，几乎已经属于天主教圣传，但是天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚•玛达肋纳的时候

之后则采取更严厉的破坏行动，如关闭一切教堂，甚至连教会留下的艺术杰作也悉数破坏。

光明山上的巴洛克式大教堂不愧为艺术殿堂，以圣人圣女和圣经故事为题材的绘画、雕塑极其精美，当然最醒目的便是正祭台上方的柴斯托赫瓦圣母抱耶稣的圣像了。

不久他做了父亲，由于家里开销不够，他被迫放弃自己的艺术雄心，在一个画廊里找了一个杂工。他就这样有意识地压抑着他成为真正艺术家的欲望。

在今天人们备受道德颠覆的讯息时代，在家庭屡屡经历困惑和考验的挣扎中，在身体或心灵遭遇苦痛和悲伤的烦乱中，在教会团体饱受折磨和胁迫的煎熬中，毋庸置疑，这首“信仰与艺术完美结合”的神圣歌曲，使人每次聆听都会有一番感动

默观如此伟大的爱，带给我们的心灵无人可以夺走的希望和喜乐。一个基督徒总不应该是忧愁的，因为他遇到了基督，而基督为他奉献了自己的生命。寻求上主，在生活中与他相遇意味着接纳他的言语，这也是心灵的喜乐。

中国著名艺术考古学家常任侠说：伏羲与盘瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、盘瓠，声训可通，殆属一词，无间汉苗，俱自承为盘古之后。