台阶两旁的百余盆花卉姹紫嫣红、竞相开放。圣堂东侧的圣母山前百花争艳、吐露芬芳。这是上主安排的一天，我们应欢欣鼓舞。

关于不同的文化、宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁

宗教政策开放之后，在庄稼多工人少的境况下，修女们在教区张怀信主教的指导下，欣然挑起了福传的重担。也许是圣神特别的感召和帮助，那时的修女唯一所专注的就是讲道，讲道，再讲道。

“向中间移动”的另一个涵义是，现代人愈来愈清楚地认识到，人性既不是被完全赋定的实体，也不是彻底开放的关系性场域，而是处在“完全确定的实体”和“完全不确定的关系性场域”这两个端点之间的某一个地方。

因她有一颗开放的心，所以她能理解金主教的处境以及他的所作所为，尽管当时金主教并非被众人所接纳。修女赞扬金主教在艰难的环境中能不顾他人的谴责甚至攻击，仍全心全意地把传扬福音、建设教会放在首位。

“将基督信仰教育融入到更新的传教公教神学内，和向着不同文化开放的宗教对话一道，都是传教持续培育所关心的教育”内容。

我们的世仇与视我们视为污秽的群体，其实可以帮助我们冲出自己信仰的安舒区，让我们见到的，不再只限于教会的四面墙内，但最重要的是，我们有足够的开放程度，去思想原来撒玛利亚人，也可以帮助犹太人吗？

如果我们没有能力去面对生活的挑战和考验，天主会帮助我们面对十字架，让我们开放自己的生命，接纳他真光的照耀。任何人以信心和爱去仰望被钉在十字架的基督，才可以获得永恒的生命。

许多人克胜不结果实和分隔的悲观主义，向天主的行动开放，成为一块沃土的标记，不固步自封，不封闭在自己的限度和才能内，而是面向他人。

我深信，这些讨论不只是成为一种过去时态的历史对话，其精神将与中国化的福传使命一道走向开放的未来。