2.耶稣基督与家庭罪恶并未能中断天主向人的启示，事实上，天主不断地照顾人类，多次与人订立盟约。与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

祂把我们的心从罪恶中拯救出来，让我们满怀渴望地投奔到祂面前。所有的皈依者都见证了，他们的皈依属于天主，于是，便喜乐地祈祷：“荣耀归于上主！”

现实生活中，只要有信心坚定抵制邪恶，多半不需要断臂挖眼，不向罪恶地头，耶稣用他的十字架给我们树立了丰碑。

若翰的洗礼，谴责人犯罪，呼吁人停止作恶，清洗罪恶对人的污染。主耶稣的洗礼，呼吁人悔改，接受“天国”，成为祂的兄弟姐妹，成为天父的儿女，开始永生的生命。

实际上，天主的旨意不就是要我们“回头改过，放弃罪恶，走出昨日的忧伤，憧憬天国永生”吗?耶稣开始宣讲就说：“你们悔改吧!因为天国临近了”（玛4：17）。

然而，由于我们人的错误选择，自己“拒绝了天主”，封闭在罪恶中，生命中缺少了天主。当然，天主始终以不同的方式临在于我们每个人的生命中，临在于世界上。

人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

既告知舍根人助纣为虐的罪恶是不容赦免的，以阴谋杀戮为宗旨的邪恶之都是应该毁灭的。

热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？