面对敬孔祭祖问题，以利玛窦为首的耶稣会士，大都采用宽容的做法。正是此英明举措，才使天主教信仰在中国落地生根。无独有偶，这种入乡随俗，因地制宜的适应策略于上世纪再次发挥作用。

首先，聆听「基督受难史」，是圣周五礼仪的重点。宣读方式，可由主礼神父或执事宣读耶稣的部分；参礼信友一起和分别担任「群众」或某些人物的角色；其他部分，由执事或读经员宣读。

首先，聆听「基督受难史」，是圣周五礼仪的重点。宣读方式，可由主礼神父或执事宣读耶稣的部分；参礼信友一起和分别担任「群众」或某些人物的角色；其他部分，由执事或读经员宣读。

内容有《教理》卷二、《马尔谷福音》《中国教会史》《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

展现中国教会史的彩绘玻璃彩绘玻璃是天主教教堂艺术的瑰宝，在这次北堂的修缮过程中是如何抉择的呢？面对这个问题，甄雪斌神父显得很自豪：这次修缮工程的最大看点之一便是彩绘玻璃。

传道员是堂区福传中不可忽视的一个角色，温州教会史记载：“温州传道员是温州天主教福传事业的主力军，是温州教会的特色。

天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，后来随着教会的发展，洞儿沟逐渐成为在中外天主教史书上享有名气的村庄，现在洞儿沟已被定为“七苦山生态旅游区”。

3月19日“圣若瑟”的日子是节日，因为圣若瑟是圣母的净配、圣家之长，在救恩史上有特别的角色。如遇上较重要的四旬期主日，则移于星期一（3月20日）举行；若遇上圣周，则移于圣枝主日前星期六举行。

相反，拉丁文的教学应该是极其人性化的，例如，数世纪以来，耶稣会学校所实行的所谓每个学生150小时自然教学法——无需过度苦读，特别是不令人感觉枯燥，就能达到阅读古典拉丁文的能力。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946年加入耶稣会